Mandukya Upanishad

 […]  Si considera come quarto (modo di essere) quello che è privo d conoscenza delle cose interiori,privo di conoscenza delle cose esteriori, privo della conoscenza di entrambe. Esso non è costituito soltanto di conoscenza, non è conoscitore né non conoscitore. Esso è invisibile, inavvicinabile, inafferrabile, indefinibile, impensabile, indescrivibile, ha come caratteristica essenziale di dipendere soltanto da se stesso; in esso il mondo visibile si risolve, è serenità e benevolenza, è assolutamente non duale. […] continua a leggere

Tratto da: Upanisad,  a cura di Carlo Della Casa, ed. Utet, 1983, pag.416-19

Articolo correlato: I limiti della conoscenza umana nelle Upanishad

Immagine Via: Yascovicci