Archivio della categoria: LA PRATICA DEL BUDDHISMO
Dhammapada – Parole del Dharma
Dhammapada (pāli, in sanscrito Dharmapada), è un testo del Canone Buddhista, III secolo a.C, è uno dei testi più importanti del Buddhismo, è una raccolta di versi contenenti gli insegnamenti essenziali del Buddha. Composto da 423 strofe, il testo affronta vari temi fondamentali per la pratica buddhista, fornendo istruzioni sulla via verso l’illuminazione e la saggezza interiore. Il Dhammapada insegna … Continua a leggere
Il percorso delle Pāramitā – A volte Bodhisattva. Demoni altre volte.
Forse dal punto di vista buddhista siamo tutti Bodhisattva a volte, demoni altre volte. Con Bodhisattva s’intende sia colui che vive in questo mondo, cercando la sua illuminazione attraverso la pratica delle pāramitā, o colui che raggiunta l’illuminazione per compassione e comprensione decide di essere attivo per il bene di tutti gli esseri. Divenire maggiormente Bodhisattva (e meno demoni) vuol … Continua a leggere
Le 4 Nobili Verità: Cattari Ariya Saccani
1 . la verità del dolore 2 . la verità dell’origine del dolore 3 . la verità della cessazione del dolore 4 . la verità del sentiero […] La verità del dolore riguarda gli impuri aggregati e mentali e fisici di esseri infernali., spettri affamati, animali, esseri umani, semidei e dei. Che vengono generati in virtù della potenza di azioni … Continua a leggere
Skandha I Vijnana – l’esperienza delle coscienze
II quinto skandha – I vijnana di essere Testimone Vijnana non riguarda il conoscere in modo intellettuale, ma ciò che sa che: fiore, suono, cellulare, sono presenti. I quattro skandha che precedono per poter essere ‘esperienza’ hanno necessità dello skandha vijnana. La coscienza di per sé è priva di forma o contenuto, è brillantezza. Non ha colore. Non ha misura … Continua a leggere
I tre addestramenti lungo il cammino del Nobile Ottuplice Sentiero
Tutto l’insegnamento del Buddha si può riassumere nel Nobile Ottuplice Sentiero (Il rimedio da applicare per sradicare la sofferenza) che, a sua volta, può essere sintetizzato nel Triplice Addestramento: nell’Addestramento alla Virtù o Etica suprema (adhisila) al Raccoglimento supremo (adhisamadhi) alla Saggezza Discriminante suprema (adhiprajña). Tutto il Dharma si basa su tutti questi 3 addestramenti. il primo dei tre addestramenti: śila, la disciplina … Continua a leggere
Skandha Samskara – l’esperienza delle formazioni karmiche
II quarto skandha Samskara l’esperienza delle formazioni karmiche. Ha due aspetti come sedimenti/tracce, conclusioni tirate, le esperienze che lasciano in noi e condizionano la nostra successiva esperienza come ciò che spinge a tirare conclusioni e generarne altre e attingere alle conclusioni già tirate Le esperienze di Rupa, Vedana e Samjna accadono in un ambito esperienziale condizionato da tutti i sentimenti … Continua a leggere
Il nobile Ottuplice Sentiero – Asta Aryamarganga: Il rimedio da applicare per sradicare la sofferenza
Vengono enunciati dal Buddha dopo il risveglio nel Sermone di Benares nella Quarta Nobile Verità. Sono accettate da tutte le scuole. la saggezza 1-2 Retta comprensione Samyak Drsti L’interruzione (Avacchedaka) Retta esame Samyak Samkalpa La cognizione (Avabhodaka la moralità 3,4,5 Il destarsi della fede (Visvasadhayaka) Retta parola Samyak Vak Retta azione Samyak Karmanta Retti mezzi di sussistenza Samyak Ajiva la contemplazione … Continua a leggere
Skandha Samjna – l’esperienza dell’idea delle formazioni mentali
II terzo skandha – samjna l’esperienza-dell’idea delle formazioni mentali. E’ l’aspetto della percezione o discernimento. Comprende le funzioni che sono al nostro interno e che permettono di percepire le cose, dandoci la capacita di distinguere una cosa dall’altra. E una capacita che lavora molto velocemente Ci permette di dire: “Qui c’è un muro!”, così che non ci andiamo a sbattere … Continua a leggere
Le 4 Nobili Verità: Cattari Ariya Saccani
Dopo il Risveglio il Buddha annuncia nel suo Primo Sermone (il Sermone di Benares) nel parco delle Gazzelle, le Quattro Nobili Verità. Cattari Ariya Saccani –L’intensità della sofferenza, il rapporto, le cause le costituiscono e la possibilità della cessazione della sofferenza. Sono il fondamento della dottrina e sono accettate da tutte le scuole. La Prima Nobile Verità – Dukkha : esiste sofferenza … Continua a leggere