consiste in cinque processi… Il primo Niyama: Shauchât – Chiarezza con sé stessi 2.40 – Shauchât svânga-jugupsâ parair a-samsargah Questa parola significa: pulizia, purezza, chiarezza. Bisogna essere chiari con se stessi. Yoga-Sutra, Patanjali, Secondo Libro, Sàdhana Pâda, La Via della strategia La chiarezza può essere di due tipi: interna ed esterna, verso l’esterno evitando di produrre il male in ogni forma verso l’interno … Continua a leggere
La seconda sezione dell’Asthanga-Yoga riguarda il rapporto con noi stessi. Con Niyama si cerca di creare la relazione con noi stessi e le condizioni preliminari di ordine verso se stessi.(continua a leggere) *** N.B.: Questa interpretazione è personale e NON vuole essere né una traduzione né un commento, in quanto non sono una specialista in sanscrito, si tratta di una tappa lungo … Continua a leggere
Patanjali suggerisce prima di inoltrarsi in una pratica di ricerca interiore di avere consapevolezza dei cinque atteggiamenti etici fondamentali rivolti all’ambiente che ci circonda. Con i cinque Yama si cerca di creare la relazione con gli altri e le condizioni preliminari di un atteggiamento verso il mondo. (continua a leggere) *** N.B.: Questa interpretazione è personale e NON vuole essere … Continua a leggere
la disciplina della quiete-morale: I 5 atteggiamenti etici nelle relazioni – I 5 atteggiamenti etici verso sè stessi Per Patanjali le varie osservanze, comportamenti, etiche ecc… sono direttamente funzionali alla pratica di Dhyana per la realizzazione del Samadhi. Yama e Niyama costituiscono le prime due sezioni del corpo dello yoga dell’Asthanga-Yoga sono le discipline da applicare in rapporto a te stesso … Continua a leggere
Aforisma– 4.20 – Ekasamaye chobhayanavadharanam Inoltre (per Citta) è impossibile avere conoscenza simultanea di entrambi (l’oggetto della percezione mentale e se stessi osservanti) Patanjali, Yoga Sutra,Quarto Libro Kaivalya Pada , La Via della libertà Articoli correlati: I cinque klesha o afflizioni, Patanjali…Raja-Yoga,Patanjali aforisma 4.19, Patanjali aforisma 3.34, Asthanga Yoga – breve introduzione, Yoga Sutra – Kaivalya Pada (video)
Il secondo binario: la repulsione. Dopo l’attaccamento dall’altra parte c’è la repulsione di tutto ciò che si è sperimentato che non ci piace e si tende ad allontanare un esperienza se negativa. Abbiamo assaggiato una pietanza con le olive, e le olive non ci piacciono, si continuerà a dire forse per tutta la vita che la pasta con le olive … Continua a leggere
Aforisma 4.19 – Na tatsvabhasam drsyatvat L’attività mentale non è luminosa di per se stessa poiché è a sua volta oggetto di percezione. Patanjali, Yoga Sutra, Quarto Libro Kaivalya Pada, La Via della libertà Articoli correlati: I cinque klesha o afflizioni, Patanjali…Raja-Yoga, Kaivalya-Pada#4, Aforisma 3.34
Aforisma– 3.35 – Hrdaye chittasamvit Con l’esercizio di Samyama sul cuore (Anahata cakra) si acquisisce una conoscenza completa della coscienza mentale Patanjali, Yoga Sutra, Terzo Libro Vibhuti Pada, La Via della realizzazione Articoli correlati: I cinque klesha o afflizioni, Patanjali…Raja-Yoga, Vibhuti-Pada#3,
Aforisma 3.26 – Pravrttyalokanyasat suksmavyavahitaviprakrstajnanam Orientando questo sguardo su ciò che è sottile, si ha percezione del profondo e conoscenza di ciò che è fuori dall’abitudine e solitamente non è rilevato Patanjali, Yoga Sutra, Terzo libro Vibhuti Pada – La Via della realizzazione Articoli correlati: I cinque klesha o afflizioni, Patanjali…Raja-Yoga,Vibhuti-Pada#3,
Aforisma 2.20 – Drasta drsimatrah suddho’pi pratyayanupasyah Sebbene colui che percepisce “il fatto di guardare solamente” resti inalterato, a seguito dell’idea di andare e venire, sembra vedere da una direzione mentale. … Continua a leggere