Lo Yoga è una preparazione del corpo e della mente alla meditazione passando attraverso l’equilibrio delle polarità dello yoga (Bṛṃhaṇa, Laṅghana e Samana) che ci attraversano per creare uno spazio equilibrato per una consapevolezza-sottile. A tal fine è necessario educarsi alla disciplina dello stare in ascolto delle tre polarità interne che si riflettono sul prànâyâma (respiro) e su âsana (le … Continua a leggere
Sàdhana Pâda – Il libro della Strategia: la terza sezione Se le due Anga, Yamas, Niyamas l’igienismo morale autoriferito e sociale sono stati ben assimilati, lo stato del terzo Anga: âsana (la posizione seduta) è facilmente realizzabile, ma se queste due fasi sono perlopiù indifferenti al praticante dello Yoga allora la pratica di âsana sarà un passaggio difficile. âsana come posizione seduta. … Continua a leggere
La seconda sezione dell’Asthanga-Yoga riguarda il rapporto con noi stessi. Con Niyama si cerca di creare la relazione con noi stessi e le condizioni preliminari di ordine verso se stessi.(continua a leggere) *** N.B.: Questa interpretazione è personale e NON vuole essere né una traduzione né un commento, in quanto non sono una specialista in sanscrito, si tratta di una tappa lungo … Continua a leggere
la disciplina della quiete-morale: I 5 atteggiamenti etici nelle relazioni – I 5 atteggiamenti etici verso sè stessi Per Patanjali le varie osservanze, comportamenti, etiche ecc… sono direttamente funzionali alla pratica di Dhyana per la realizzazione del Samadhi. Yama e Niyama costituiscono le prime due sezioni del corpo dello yoga dell’Asthanga-Yoga sono le discipline da applicare in rapporto a te stesso … Continua a leggere
Il corpo dello Yoga Ashtau-Angani da cui deriva il nome: Asthanga-Yoga (o Raja Yoga) Patanjali presenta l‘Asthanga-Yoga nel secondo libro il Shadana Pada – Il libro della Strategia. L’Asthanga-Yoga non fu concepito e scritto per essere dibattuto intellettualmente, bensì per spiegare e mostrare le tecniche per migliorare la consapevolezza, esplorare le potenzialità della propria mente fino ad arrivare a trascenderla. … Continua a leggere
Śrī Tirumalai Krishnamacharya (1888-1989) nasce a nel Karnataka, India del Sud, da una famiglia di grandi insegnanti di Yoga della tradizione risalente allo Yogi Nathamuni, di corrente Vaishnava, vissuto nel decimo secolo dopo Cristo. Śrī Tirumalai Krishnamacharya era una delle figure più rispettate dell’India sulla tradizione e gli insegnamenti dello Yoga, della pratica Vedica e dell’Ayurveda. Cominciò ad apprendere lo … Continua a leggere
Nella tradizione della medicina dell’Ayurveda ogni individuo è unico e possiede una costituzione propria con caratteristiche specifiche suddivise in 3 Principi, Vata, Pitta, Kapha (Vedi articolo sui Dosha). Con lo Yoga e l’Ayurveda ci incamminiamo in un percorso di salute e conoscenza spirituale, queste discipline influenzano una grande parte della nostra vita attraverso l’arricchimento delle energie del corpo. E’ comunque sempre … Continua a leggere
cosa possono dirti lo yoga e la meditazione? Il sentirsi male-morale è uno stato che si concentra su di te nella tua interiorità generando un cortocircuito di sofferenza su sofferenza rigenerandosi di continuo accompagnandoti nello scorrere della vita, giorno dopo giorno attraverso sapori di un vuoto interiore un senso di smarrimento Con l’Hatha Yoga in ascolto e la meditazione si … Continua a leggere
… Per una strana e inesplicabile confusione, siamo incapaci di mantenere il contatto con il nostro Sé e, pertanto, lo dimentichiamo fino a considerarlo inesistente, mentre attribuiamo alle funzioni mentali tutte le sue qualità. Questa confusione è alla radice di tutti i nostri processi psicologici. In tutte le operazioni mentali c’è questa confusione che si che il posto del Principio … Continua a leggere
la pratica delle āsana e del Prāṇāyāma senza sforzo Lo yoga non è fare le asana, questo è solo un primo livello che predispone ad un equilibrio energetico definito da āsana Prāṇāyāma e Pratyâhârah… nella consapevolezza di uno spazio, di un momento in cui restare orientati verso il punto originario della coscienza