[…] per cominciare commenterò la via del samurai, e cioè cosa significa essere un samurai…Per esempio una massima …”considera le cose di grande importanza non troppo seriamente”… il Maestro Ittei ha poi aggiunto: “considera le cose di poca importanza molto seriamente”…[…] (continua a leggere – Hagakure)
Naturalmente non tutti sono santi, o dei bodhisattva, questo è vero. Ognuno è confuso, ad un livello o ad un altro. Per il fatto di essere confusi, agiamo sotto l’influenza di emozioni disturbanti. Ad esempio, se penso di essere il centro dell’universo e di essere la persona più importante, la sensazione che accompagna quest’idea è di insicurezza, giusto? Quando si … Continua a leggere
La prima cosa che il Buddha insegnò furono quelle che sono conosciute come le “quattro nobili verità.” Ciò significa che vi sono quattro fatti che chiunque sia altamente realizzato ed in grado di comprendere la realtà, comprende come veri. Questi quattro fatti sono: I veri problemi che tutti noi affrontiamo. Le vere cause di questi problemi. Come sarebbe se vi … Continua a leggere
Un giorno il buon Sadhuram lo portò ad avere il darshan di un famoso santo del posto, chiamato Sri Ramana Maharshi. Il suo ashram era ai piedi dei monti di Tiruvannamalai. Era un capannone coperto di paglia. I due visitatori entrarono nell’ashram e, incontrato il santo, si prostrarono ai suoi sacri piedi. Era veramente un posto benedetto, dove viveva quel … Continua a leggere
….Questo volumetto, dedicato in larga parte all’insegnamento del Ch’an di Hui-Neng, riveste l’intero proposito e tecnica dell’addestramento Zen e, nella visione dei molti che vanno ancor più in profondità nello Zen, ancor più di qualunque altra opera dei tempi moderni…. Christmas Humphreys (continua a leggere La Dottrina Zen Della Non-Mente, di Daisetz Teitaro Suzuki
Qualche fiore lo notava e chiedeva ai più anziani già informati: «Chi è costui e perché qui siede?». Ed essi con voci sottili rispondevano: «È lo stolto Untenshu Chookaryoo in viaggio per il monte Fuji, dice. È qui dall’inizio delle nostra nascita, ma ancora non muove: pensa e scrive, scrive e pensa. Mangia, dorme e gioca sul materasso con Yokkyuu, … Continua a leggere
C’era un tempo in cui Untenshu Chookaryoo viveva vicino Edo. Sulla strada che portava al tempio di Sensoji, una sera si fermò in una locanda sulla via, che lo aveva colpito per le linde verande e il giardino con le carpe. Dopo una giornata di venti, le stelle regalavano fiocchi di luce che cadevano nelle acque del giardino. Seduto nella … Continua a leggere
Un giorno quando Shinmen Takezo non aveva ancora la piena arte della spada incontrò lo stolto Untenshu Chokaryoo, che a quel tempo indossava altro nome di discreta notorietà, presso il tempio di Ryōan-ji. Takezo sentiva di essere ciò che sarebbe stato e aveva piacere essere ossequiato per ciò che sarebbe stato, fu così che andava vantando la sua arte e … Continua a leggere
[…]tre sono, o monaci i segni di stoltezza, le manifestazioni di stoltezza, le tracce di stoltezza dello stolto: quali tre? Ecco, o monaci: lo stolto pensa cattivi pensieri, parla cattive parole, fa cattive azioni. Se, o monaci, lo stolto non pensasse cattivi pensieri, non parlasse cattive parole, non facesse cattive azioni, in che modo i savi lo riconoscerebbero: “uno stolto … Continua a leggere
