Niyamah – i 5 atteggiamenti etici verso sé-stessi

La seconda sezione dell’Asthanga-Yoga riguarda il rapporto con noi stessi. Con Niyama si cerca di creare la relazione con noi stessi e le condizioni preliminari di ordine verso se stessi.(continua a leggere) *** N.B.: Questa interpretazione è personale e NON vuole essere né una traduzione né un commento, in quanto non sono una specialista in sanscrito, si tratta di una tappa lungo … Continua a leggere

Brhdaranayaka Upanisad

  […] L’uomo che è soggetto alle passioni, per effetto delle azioni giunge alla meta cui la mente s’era rivolta. Quando ha esaurito l’effetto della sua opera, qualunque cosa abbia quaggiù fatto, dall’altro mondo torna su questa terra, all’operare. Questo per chi è in preda al desiderio. Ma per chi non ha desideri, è privo di desideri, libero da desideri, … Continua a leggere

Yamah – i 5 atteggiamenti etici nelle relazioni…

Patanjali suggerisce prima di inoltrarsi in una pratica di ricerca interiore di avere consapevolezza dei cinque atteggiamenti etici fondamentali rivolti all’ambiente che ci circonda. Con i cinque Yama si cerca di creare la relazione con gli altri e le condizioni preliminari di un atteggiamento verso il mondo. (continua a leggere) *** N.B.: Questa interpretazione è personale e NON vuole essere … Continua a leggere

Yama e Niyama – Breve introduzione

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 la disciplina della quiete-morale:  I 5 atteggiamenti etici nelle relazioni – I 5 atteggiamenti etici verso sè stessi  Per Patanjali le varie osservanze, comportamenti, etiche ecc… sono direttamente funzionali alla pratica di Dhyana per la realizzazione del Samadhi. Yama e Niyama costituiscono le prime due sezioni del corpo dello yoga dell’Asthanga-Yoga  sono le discipline da applicare in rapporto a te stesso … Continua a leggere

Patanjali – Yoga Sutra, Aforisma 4.20

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Aforisma– 4.20 – Ekasamaye chobhayanavadharanam   Inoltre (per Citta) è impossibile avere conoscenza  simultanea di entrambi (l’oggetto della percezione mentale  e se stessi osservanti) Patanjali, Yoga Sutra,Quarto Libro Kaivalya Pada , La Via della libertà Articoli correlati: I cinque klesha o afflizioni, Patanjali…Raja-Yoga,Patanjali aforisma 4.19,  Patanjali aforisma 3.34, Asthanga Yoga – breve introduzione, Yoga Sutra – Kaivalya Pada (video)

Dvesha – La repulsione:  il secondo binario

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Il secondo binario: la repulsione. Dopo l’attaccamento dall’altra parte c’è la repulsione di tutto ciò che si è sperimentato che non ci piace e si tende ad allontanare un esperienza se negativa. Abbiamo assaggiato una pietanza con le olive, e le olive non ci piacciono, si continuerà a dire forse per tutta la vita che la pasta con le olive … Continua a leggere

Patanjali – Yoga Sutra, Aforisma 4.19

Aforisma 4.19 – Na tatsvabhasam drsyatvat                    L’attività mentale  non è luminosa di per se stessa poiché è a sua volta oggetto di percezione. Patanjali, Yoga Sutra, Quarto Libro Kaivalya Pada,  La Via della libertà   Articoli correlati: I cinque klesha o afflizioni, Patanjali…Raja-Yoga, Kaivalya-Pada#4, Aforisma 3.34

Patanjali – Yoga Sutra, Aforisma 3.35

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    Aforisma– 3.35 – Hrdaye chittasamvit Con l’esercizio di Samyama sul cuore (Anahata cakra) si acquisisce  una conoscenza completa della coscienza mentale Patanjali, Yoga Sutra, Terzo Libro Vibhuti Pada,  La Via della realizzazione Articoli correlati: I cinque klesha o afflizioni, Patanjali…Raja-Yoga, Vibhuti-Pada#3,

Patanjali – Yoga Sutra, Aforisma 3.26

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Aforisma 3.26 – Pravrttyalokanyasat suksmavyavahitaviprakrstajnanam Orientando questo sguardo su ciò che è sottile, si ha percezione del profondo e conoscenza di ciò che è fuori dall’abitudine e solitamente non è rilevato Patanjali, Yoga Sutra, Terzo libro Vibhuti Pada – La Via della realizzazione Articoli correlati: I cinque klesha o afflizioni, Patanjali…Raja-Yoga,Vibhuti-Pada#3,

Le origini dello Yoga…

  Lo Yoga è uno dei sei sistemi fondamentali (Darshana) delle scuole filosofiche del pensiero indiano. I Darshana si suddividono in tre gruppi: Primo gruppo: i due aspetti hanno come riferimento i Veda(vedi La scienza sacra: i Veda) . . Pûrva Mîmâmsâ o Mîmâmsâ antica o Prima: si tratta dell’interpretazione dei testi vedici, si basa soprattutto sui sacrifici e i … Continua a leggere