Bodhicitta: lo sforzo della mente capace di cogliere la vacuità

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Significato etimologico della parola Bodhicitta

  • Bodhi: risveglio
  • Citta : mente (*)

Il Bodhicitta viene distinto in due aspetti

  1. Assoluto: etico, impegno
  2. Relativo: aspirazione

Secondo le tradizioni l’accento è posto piu’ su uno o sull’altro aspetto, ma entrambi i livelli sono considerati essenziali per quel risveglio della mente-che-aspira-all’illuminazione e che permette quella comprensione intuitiva che penetra e sviluppa la saggezza Prajñā a sua volta alimentata dall’ascolto riflessione e meditazione, per questo risveglio della mente, occorre mettere in gioco un’altra modalità funzionale della mente: quell’l’intuizione capace di andare oltre i limiti dell’intelletto discorsivo, concettualizzante e dualistico, adeguata a realizzare la rivelazione in noi di quella natura, profonda e inesprimibile, di cui consistiamo e in virtù della quale esistiamo

Afferratelo ben stretto questo elisir straordinariamente efficace che si chiama il pensiero dell’illuminazione …ben stretta afferrate questa gemma che è il pensiero dell’illuminazione come di grande valore apprezzata da quei supremi dall’impareggiabile sapienza che sono i Buddha

Bodhicaryāvatāra I,10-11

Śāntideva (685?-763?) monaco buddhista indiano di scuola Mahāyāna Madhyamaka probabilmente Prāsaṅghika (da wikipedia)

(*) Nella tradizione indiana al termine mente corrispondono tre parole:

  1. Vijnana: la mente in quanto sede della coscienza stimolata dai 5 sensi (tatto, odorato, vista, udito, gusto)
  2. Manas: la mente pura luminosa, la facoltà di pensare originaria che si contrappone a Citta
  3. Citta: indica i processi mentali come l’intenzione e le volizioni, l’attività mentale condizionata dagli attaccamenti
Bodhicitta: lo sforzo della mente capace di cogliere la vacuitàultima modifica: 2017-08-10T15:06:02+00:00da loresansav1
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