Aautosviluppo secondo la scuola Ch’An (zen) – CAP.II

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Egli allora trasmise a Mahākāśyapa il Dharma della Mente che è stato tramandato di generazione in generazione fino a noi. Il Buddha non era illuminato dalla nascita e fu costretto a sottoporsi a un rigoroso tirocinio prima di conquistare il bodhi. Lo fece da solo senza maestri e, mosso dalla compassione per noi, uomini dell’età del tramonto del Dharma, lasciò … Continua a leggere

La quintessenza dell’Hevajratantra – estratto | Buddhismo Vajrayana

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L’Hevajratantra è una fonte sanscrita del buddhismo vajrayâna. Composto verso la fine del IX secolo o all’inizio del X, questo tantra è stato tradotto in tibetano nell’XI secolo. La parte più importante della sua dottrina riguarda la conoscenza non duale della vera natura della coscienza, ciò che viene chiamato “Grande Sigillo” (mahâmudrâ). Il testo seguente è la traduzione dal sanscrito … Continua a leggere

Sutra – Il Kevatta Sutta (o Kevaddha ) Buddhismo indiano

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Il Kevatta Sutta (o Kevaddha ) è una  scrittura buddhista, si tratta di uno dei testi del Digha Nikaya (la raccolta dei discorsi lunghi) del Canone Pali. ..“Dove l’acqua, la terra, il fuoco ed il vento non riposano su nulla? Dove il lungo e il corto, il grossolano e il sottile, il bello ed il brutto, il nome e la forma arrivano al loro … Continua a leggere

Madhyamakarthasamgraha del Maestro Bhavaviveka – scuola Svātantrika

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Bhāvaviveka  (visse tra il 490/500 e il 570 d.C) filosofo e storico buddhista indiano fondatore della scuola  Svātantrika-Mādhyamika . Dall’introduzione: …L’opera Madhyamakarthasamgraha è un breve trattatello composto di 12 stanze, oltre ad una stanza dedicatoria, in cui l’autore espone un’assai articolata dottrina delle due verità (sans. dve satye, tib. bden pa gñis), la verità convenzionale o «di nascondimento » (sans. saṃvṛtisatya, tib. … Continua a leggere

I 12 Principi del Buddhismo – di Christmas Humphreys

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Christmas Humphreys (1901-1983) fondò la Buddhist Lodge of the Theosophical Society che nel 1926 divenne Buddhist Society. Il percorso di C. Humphreys avviene interamente all’interno della Theosophical Society (fondata dalla H.P. Blavatsky e da H.S. Olcott), si rende grande divulgatore di D.T. Suzuki e di A.P. Sinnett . I “Dodici principi fondamentali del buddhismo” furono redatti dalla Buddhist Society nel … Continua a leggere

Sutra: Sallatha Sutta – La freccia

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La sofferenza dello spirito… Leggendo questo sutra, verificate se corrisponde ad atteggiamenti  che riconoscete. Questo è il modo per fare esperienza del sutra, riportandolo alla vostra vita. Dice il Buddha che se ci colpisce una freccia sentiamo dolore,  se poi ci colpisce una seconda freccia  il dolore si sente ancora di più Cosa sono le due frecce? La prima freccia è … Continua a leggere

Le parole del Buddha…

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Il Buddhismo è nato in India in un’epoca di grande rinnovamento spirituale. Dopo la morte del Buddha (480 circa a.C) il buddhismo prese a diffondersi in tutta L’India ramificandosi in numerose scuole. Tutte le scuole accettano i principi enunciati dal Buddha Sakyamuni: Le 4 Nobili Verità (Cattari Ariya saccani) L’Ottuplice Sentiero (Asta Aryamarganga) la suddivisione dei cinque aggregati (skandha) La … Continua a leggere

Il discorso di Benares (Dhammacakkappavattanasutta) – Buddhismo Indiano

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I “discorsi” di Buddha, assai numerosi, costituiscono il “canone” del buddhismo. Non sono stati scritti personalmente dal  Buddha (sec. VI a.C.), Per molto tempo, forse per secoli, questi discorsi vennero trasmessi oralmente (e fedelmente), prima di essere trascritti all’incirca intorno al I secolo a.C. Vengono distinti in Discorsi medi e Discorsi lunghi. Vi è esposto il nucleo fondamentale della dottrina … Continua a leggere

Il Maha-satipatthana Sutta – i fondamenti della presenza mentale

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Il  Grande discorso sui fondamenti della presenza mentale il Maha-satipatthana Sutta sono La contemplazione del corpo nel corpo La contemplazione  delle sensazioni nelle sensazioni La contemplazione della mente nella mente La contemplazione dei fenomeni mentali/dharma nei fenomeni mentali/dharma (scarica il testo DN 22_Maha-satipatthana Sutta)

Il Buddhismo indiano…

Il buddismo indiano nel corso dei secoli si è diviso in tre grandi scuole: Hinayana, si tratta della Via monastica, persegue una morale rigorosa per aggiungere la “liberazione personale”; il Mahayana, che si rivolge sia a laici che a religiosi e che si basa sull’altruismo; e infine una parte del Mahayana, il Vajrayana (buddismo esoterico) in cui si ritrovano l’etica … Continua a leggere