Come ultima risultante del seguire questi due binari Raga e Dvesha succede che a forza di occuparci di quello che piace al nostro io, di quello che non gli piace, quindi a forza di stare sempre ad occuparsi l’IO, di se stesso, ad un certo punto si sviluppa un attaccamento alla propria individualità, arrivando a dire che quell’IO è la … Continua a leggere
Il secondo binario: la repulsione. Dopo l’attaccamento dall’altra parte c’è la repulsione di tutto ciò che si è sperimentato che non ci piace e si tende ad allontanare un esperienza se negativa. Abbiamo assaggiato una pietanza con le olive, e le olive non ci piacciono, si continuerà a dire forse per tutta la vita che la pasta con le olive … Continua a leggere
Aforisma 1.36 Visoka va jyotismati Nel dolore molto profondo, l’alternativa è “il chiarore del lampo”: questa è la dissociazione dalla sofferenza Patanjali, Yoga Sutra, Primo libro Samadhi Pada – La Via del Samadhi Articoli correlati: I cinque klesha o afflizioni, Patanjali…Raja-Yoga, Aforisma 1.17, Yoga Sutra 1.1,1.2,1.3, Samadhi-Pada#1,
Il primo binario: l’attaccamento. Questo io in cui ci identifichiamo vogliamo che sia felice cerchiamo quindi di dargli tutto ciò che può fargli piacere, cominciano così a crearsi gli attaccamenti verso tutto ciò che ci porta piacere. Viviamo cominciamo a scegliere preferendo ciò che abbiamo sperimentato di piacevole e quindi che vogliamo si ripeta ancora. E’ come quando si fa … Continua a leggere
Avidya è la prima causa della sofferenza è la radice dell’albero da sradicare- Mancanza di consapevolezza, ignoranza nel senso di assenza di quella conoscenza di ciò che sta a monte che sempre è affacciato sulle scene esterne del mondo e interiori e che semplicemente siamo noi stessi (Atman) e che è il riferimento dell’intera disciplina antica profonda – sapiente. Ignorando … Continua a leggere
.Il complesso dei Klesha è introdotto da Patanjali negli Yoga Sutra, nel secondo libro il Sadhana Pada – La Via della strategia, dal sutra 2,3-9. E’ una sequenza molto importante dove sono indicate le cause della sofferenza. Patanjali ci dice che il motivo per cui noi soffriamo è dovuto a cinque cause: Avidya Mancanza Di Consapevolezza Asmità Il Senso Dell’io … Continua a leggere