Il principio Ayurvedico del Mala-Navaratna o…

 collana dei Cakra-Navaratna Navaratna termine sanscrito che significa: Nava=9 Ratna=gemma Mala=termine sanscrito che significa ghirlanda o rosa. E’ chiamato anche rosario (vedi Japa Mala) I testi ayurvedici (vedi Yoga e Ayurveda) affermano che il corpo umano è formato da 9 componenti (Dhatu): carne, capelli, pelle, sangue, ossa, midollo, grasso, seme, e forza vitale. Nel Tantra Sara, uno dei testi Tantrici più … Continua a leggere

Samâdhih: gli assorbimenti perfetti

meditazione

Vibhûti Pâda – La Via della realizzazione: l’ottava sezione L’ultima sezione che Patanjali ci presenta è Samâdhih. La focalizzazione prolungata della coscienza così affinata  su di un punto permette l’ottenimento dei vari Samâdhih dove domina la coscienza perfettamente splendente. Non ci sono più soggetto/oggetto, ma fusione in uno stato di unità. Yoga Sutra, Patanjali, Terzo libro Vibhûti Pâda – La Via della realizzazione   3.3 Tad-éva-artha-màtra-nirbhàsam svarùpashûnyam … Continua a leggere

Le posture meditative…

La meditazione è la faticosa e affascinante tecnica-depositaria-di-un-profondo-sapere che consiste nella capacita di esercitare lo sguardo-interiore. Senza di ciò è impossibile il passaggio ad un modo di guardare interiore che permette di vedere ciò che a prima vista sembra chiaro, in tutto il suo straniante-Mistero. Molto spesso i praticanti occidentali desiderano praticare il Prànâyâma e la Meditazione in una delle … Continua a leggere

I simboli della mente non intellettuale

Breve  introduzione #6 I Bījaksara-Mantra dei Cakra   Bija (seme)-Mantra e  Bijaksara-Mantra (sillabe-seme) in che senso differiscono?  Un BIja-Mantra è un Mantra che contiene un Bija. Il Bija (in generale) appare all’inizio del suo Mantra ed è  la causa principale o la fonte del il BIja-Mantra stesso Bija è una parola sanscrita che significa:  seme, causa principale, principio, fonte, origine, … Continua a leggere

L’insegnamento del Buddha – Walpola Rahula

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 […] In questo libro ho discusso di quasi tutto che è comunemente accettato come insegnamento essenziale e fondamentale del Buddha. Sono le dottrine delle Quattro Nobili Verità, del Nobile Ottuplice  Sentiero, dei cinque Aggregati, del Karma, della rinascita, della Produzione Condizionata (Paticcasamuppada), la dottrina del Non-Sè (Anatta) e quella del Satipatthana (i Fondamenti della consapevolezza)[…]  .(continua a leggere)  Tratto da: … Continua a leggere